Жените, контролирани от семействата си.
„Съпругът ми скъса Библията ми и ми забрани да слушам радио програмите на
Проект Анна. Аз започнах тайно да слушам програмите на дискове, но той намери
дисковете и ги изхвърли. Съпругът ми може да ми отнеме всичко, но не и Исус,
нито днес, нито утре!” (Алжир, Бербер-кабил слушателка).
Вечно
злободневната тема, занимаваща ума на малки и големи, млади и възрастни –
сексът – стана натрапчиво – агресивно налагаща се по всички медии. В същото
време има църкви, които нямат проблем да я засягат и други, за които тя все още
е тема – табу. Това поставя „обикновенните” вярващи и особено по-младите сред
тях в много неизгодна ситуация. Моделите, които им се представят явно, не
отговарят на Божиите стандарти, но алтернативата е доста мъглява и изглежда
необоснована. За да бъдат нещата още по-трудни, вярващите са пряко нападани с
подигравки или избягвани от своите връстници заради „отживелите” им разбирания
за секса. Като първа стъпка за излизане от информационното затъмнение ще
разгледам основни постановки относно библейският възглед за сексуалността и
нейната употреба.
Противно на
гръцкото мислене, което е влияло на църквата векове наред, човешкото тяло е
добро и създадено от Бог. Нещо повече, сексуалността е създадена от Бог. В
Битие 1:27 е записано, че от самото начало Бог е замислил и създал човека в две
„разновинности” – мъж и жена. Първата точка в „инструкциите за употреба от
производителя” е, че не е добре човек да е сам. Човек функционира
най-добре в комбинация с представител от другия пол.
Живеем във време на небивал конфликт
между живота и смъртта. Една
голяма битка, в която са въвлечени Църквата и силите под небесата. Сблъсък,
който се води от единия край на земята до другия, във всеки град и село, във
всяка нация и племе. При тази война страните нямат неутрални територии,
примирия или мир. Живеем в най-опасното време за душите ни и в същото време
най-перспективното време за Църквата от самото й начало.
В тази битка като християни имаме определена позиция, която да защитаваме и
земя, която да отнемем от противника. Предизвикани сме да пазим себе си, да
защитаваме семействата си, църквата си, местата, където работим от жилото и
силата на обезсърчението и смъртта. Имаме отговорност да бдим над финансите си,
отношенията ни с другите християни и нестихващата и увеличаваща се битка с
врага. Няма да имаме силата да живеем, ако не останем в святостта, за която сме
призовани. Всеки ден търсим начин да се справяме с бурите, които ни предоставя
ежедневието! И в същото време търсим или очакваме призванието за живота ни и се
опитваме да чуваме и задържаме гласа на Бог, въпреки хаоса в света днес.
Онези, които не се уморят – те ще
живеят! Членовете на Църквата ще
намалеят, но в нея ще кипи истински живот! Силата да живееш и да изговаряш
живот днес не се придобива лесно. Властта и победата ще се дадат на онези,
които се научат да водят битка със собствения си език и мисли и които знаят как
да ги подчинят на Святия Дух. Истински ще живеят онези, които разберат призванието
си и се научат въпреки всичко да живеят с него не в бъдещето, а в настоящето!
Имам няколко
любими герои в Библията и единият от тях е Вартимей. Сещате ли се кой е той? Много
сме чували и ни е било проповядвано за слепеца Вартимей! Това е човекът, който
извика за милост! Това беше човек, който знаеше как да вика, за да привлече
вниманието на Бог.
Има няколко
неща в неговия живот, които са ми направили много силно впечатление и искам да
ги споделя с вас.
Марка
10:46-52
Исус излезе
от Ерихон и по пътя някъде беше Вартимей! Вартимей
имаше проблем – беше сляп, не знаеше и не можеше да види, че Исус минава. Беше
необходимо някой до него да му каже „Исус е близо!”.
Замисляли ли
сте се, че понякога ежедневието, работата, взаимоотношенията и умората ни могат да ни заслепят или да
притъпят нашите сетива толкова, че да не можем да усетим Божията близост. Има
ли някой, който се разпознава в това или съм избрал да говоря за нещо погрешно?
Марка 10:46а
– „докато влезе и излезе”. Гръцкият
текст и словоред разкриват, че Исус просто е минал през Йерихон и не е останал.
Едно краткотрайно преминаване през града. Ако Исус беше приет добре в този
град, той щеше да остане. Неговото пътуване е било целенасочено, т.е. те „дойдоха с цел” в Йерихон. Но нещо е
станало, защото текстът в гръцкия казва буквално следното: „дойдоха в Йерихон и докато влезе – излезе”. Нещо е накарало Исус
да не остане в Йерихон. Какво? Няма нищо описано в Библията. Мислите ли, че
Исус просто си е губил времето, за да влезе и после да излезе безцелно от
Йерихон? Дали е било просто разходка? Не.
За нас,
християните, Словото на Бога казва, че сме „победили сатана”! Живеем в години,
в които копнежите ни могат да са най-силни и изкушението да си угодим е
най-голямо. Ние сме хора и имаме сили и желание за всичко. За човек забавлението
може да е всичко. Не представлява трудност да отидем на място, където нещата от
живота не се мислят много, а се гледа на тях лекомислено с думите „те просто се случват”! Мислите ни понякога
бягат от земните грижи и не позволяваме на проблемите да ни занимават. Това
безгрижие и освобождаване на умът ни от сериозните неща може да ни тласнат
преди всичко по пътя на удоволствията.
Нещата, които
стоят по този път може да ни спънат, съборят или унищожат в зависимост от това
колко ще им предадем ума, сърцето и душата си. От голямо значение е, колко са
важни моментните удоволствия, колко от тях имат стойност, за да бъдат част от нашето
бъдеще. Дали изцяло поглъщат мисълта ни в момента без да си даваме сметка за
следата, която ще оставят след себе си във нашия живот. Има неща, които имат голяма сила и могат да повлияят на
очите ни. След това без да осъзнава сърцето ни лесно можем да тръгнем по пътя
на удоволствията и насладата. Библията говори за този път и за хората тръгнали
по него като за „повече
обичащи удоволствията, отколкото Бога” /ІІ Тимотея 3:4 ст./.