Нека ви запозная с една такава жена от Новия Завет. Първия път, когато се срещаме с нея на страниците на Библията (Деяния 18:1-3), разбираме няколко неща. Тя е омъжена. Съпругът и се казва Акила (от латинското Aquila - орел). Те са юдеи. До скоро са живяли в Рим, столицата на империята, но биват изгонени от император Клавдий. Заповедта е да се махнат всички юдеи от Рим, но вероятно причината е разпространението на християнството сред юдеи и неюдеи в сърцето на империята. Тогава християнството, все още, се счита за юдейска секта. Хората с политеистично езическо мислене, някак си не успяват да разберат както юдеите, така и християните, по отношение на вярата им в един Бог. Поради факта, че и двете групи не са се покланяли на образи, са били считани от езичниците, едва ли не, за атеисти. В практическо-политическо отношение, юдеи и християни претърпяват няколко гонения, понеже отказват да се покланят на императора, като на бог, което се разглежда като държавна измяна, подкопаване на устоите на обществото и заплаха за единството на империята. От цялата тази информация, могат да бъдат извлечени няколко извода:

Понякога жените, с които се срещаше Исус, не бяха сред най-благочестивите. Евангелията съдържат не малко истории, разкриващи отношението на Исус към тези жени, а и към жените като цяло. Изумително е колко по-различно от нас се отнасяше Исус с тях. Един такъв случай е записан в Йоан 8:3-11.

От ранна сутрин Исус се намира в двора на храма и поучава стеклото се множество. Религиозните водачи са „настръхнали“ срещу Него, заради растящия брой последователи и затова търсят поводи и начини да дискредитират Исус или да Го отстранят. Поредният им коварен план е да доведат при Него една прелюбодейка, хваната в момента на сексуалния акт. Явно е, че тя е имала сексуална връзка с мъж, който не е неин съпруг. Дали тя е била омъжена и дали мъжът, с когото е спала е бил женен, не става ясно от текста. Въпреки, че мъжът, с когото е хваната в прелюбодейство, заслужава според Мойсеевия закон същото наказание, той не е доведен пред Исус. На това „мило“ събрание отсъства и евентуалният съпруг на съгрешилата. Целта на обвинителите не е да разрешат възникналия казус, а да притиснат Христос и да Го принудят да се изправи или срещу Мойсеевия закон, защото познаваха Неговата загриженост за грешните и онеправданите, или срещу римската власт, защото знаеха, че Той няма власт да издава смъртни присъди. Имайки предвид целите на обвинителите, присъствието на любовника и на съпруга не е необходимо. За религиозните водачи тази жена е само един предмет, средство чрез което да „омърсят“ репутацията на Исус.